在阜阳历史上，不仅黎民百姓钦佩和爱戴民族英雄岳飞，每每来阜阳任职的官员在上任之时去岳王宫祭拜，历史上的一些名人也留下了祭奠岳飞的故事，或在《追谥岳王忠武敕书》（《岳飞平冤诏书副本》）上题跋题赞，留下了颂扬岳飞精神的墨宝。如两广总督、太和人徐广缙，寿州状元、当过光绪皇帝老师的孙家鼐，著名诗人、安徽巡抚贾臻，颍州知府博铭，寓居阜阳的著名戏曲作家杨组荣等。

　　阜阳博物馆珍藏《追谥岳王忠武敕书》（《岳飞平冤诏书副本》）

　　清咸丰、同治年间，寄居在阜阳北城的著名戏曲作家杨组荣，受岳飞第23世孙、时任颍州府仓大使的岳长龄（字介眉）之邀，用《双调·新水令》（曲牌名）填词，为《追谥岳王忠武敕书》（《岳飞平冤诏书副本》）题跋。

　　杨组荣用《双调·新水令》（曲牌名）填词，为《追谥岳王忠武敕书》（《岳飞平冤诏书副本》）题跋。

　　其中有句“蜗庐咫尺与公近（自注：余寓居精忠街王庙侧），庙貎千秋俎豆新”，记述了作家长期寓居阜阳精忠街岳王庙一侧，邻近岳王庙的一处民宅。他经常目睹巍然的岳王庙，不断有仕绅百姓带着祭品前来谒拜崇奉岳王的动人场面。杨组荣，字筱坡，又名杨小坡,安徽怀远人，曾为秀才，秉性刚直，才霸而性傲，工填词及书法绘画。重庆三峡博物馆收藏有杨组荣《筱坡柳溪渔隐图》。

　　重庆三峡博物馆收藏有杨组荣《筱坡柳溪渔隐图》。

　　著有《西山鼓词》《牙牌词》《蠹管录》等。在清咸丰二年至三年间(1852－1853)，经同乡好友、道光进士方濬颐提议，著有取材于僧尼匹配之事的传奇《佛门缘》（又名《鹦鹉媒》《鹦鹉媒传奇》）。传奇原本因战乱频仍而遗失，杨组荣感到十分惆怅，好在其友赵酌蓉“爱其情词清丽”，曾偷偷作过抄录。赵酌蓉虽藏有抄本,但也被鼠啮虫蚀过半，后经作家杨组荣追忆补续总算有了一部完整的全本。清光绪二十年（1894），由上海宝文书局石印本《绘图佛门缘传奇》2册存世。卷首有清咸丰四年(1854)著名作家，时为翰林编修的方濬颐《序》，及光绪十一年(1885)赵酌蓉《序》。

　清同治二年（1863）十月上旬，作家杨组荣感到第一次的题跋意犹未尽，又主动找到府仓大使岳长龄，在《追谥岳王忠武敕书》（《岳飞平冤诏书副本》）题跋的一处空隙处作了第二次补题：“天可裂，地可坼，三字冤，难昭雪。勅书一纸下九重，湖山从此增颜色。噫嘻乎，何必坟前人铸铁，何不写勅用桧血”。

　　　杨组荣再次为《追谥岳王忠武敕书》（《岳飞平冤诏书副本》）题跋。

　　《岳飞平冤诏书副本》所附题跋的39位历史名人中，唯有戏曲作家杨组荣一人写有两篇题跋，可见杨组荣对岳飞精忠爱国的崇敬，对奸臣卖国求安的愤懣。第二次的题跋中有“噫嘻乎，何必坟前人铸铁，何不写勅用桧血”句。

　　秦桧夫妇反剪双手的铸铁跪像

　　杨组荣认为，你朝廷官方在杭州岳飞墓前设置千古罪人秦桧夫妇反剪双手的铸铁跪像，不如南宋当朝皇帝用御笔蘸着秦桧的血，书写为民族英雄岳飞平反的诏书。这句话既表达了作家杨组荣对奸臣秦桧之流谋害忠良的无比憎恨，也从中可以窥见作家杨组荣秉性刚直、爱憎分明的性格。据记载，千百年来，秦桧夫妇跪像受到了百姓的愤怒挞击而屡遭损毁，在历史上被重铸了12次之多。