近阅《苏轼年谱》（孔凡礼撰，中华书局1998年2月第1版）和《三苏年谱》（孔凡礼撰，北京古籍出版社2004年10月第1版）），见记载有：元祐七年（1092）正月“二十二日，《跋勾信道郎中集朝贤书夹颂金刚经》”。《晚香堂苏贴》有此文，“二十二日”作“二十三日”，末有“眉山苏轼”四字。

　　经查阅《晚香堂苏贴》（明·陈继儒辑刻，中华书店，1990年5月第1版），《苏东坡全集》（北京燕山出版社，2009年12月第1版）《东坡题跋校注》（宋·苏轼著，屠友祥校注，上海远东出版社2011年8月第1版）。发现了苏东坡书于颍州的《跋勾信道郎中集朝贤书夹颂金刚经》的行楷墨迹。

　　原文为：“乙巳至今二十八年，书经三十二人，逝者几三之二矣。梦幻之喻，非虚言也。惟一念归向之善，历劫不坏，在在处处常为善友。元祐七年正月二十二日”。翻译成白话文为：“从乙巳（1065）到现在已经二十八年了，书写此经（指《金刚经》）的三十二位人（指朝中大臣），去逝者几乎三分之二了。佛家人生如梦的比喻，的确不是虚言。只要有一念向善，就能历劫不坏，处处常常为善友。元祐七年正月二十二日。”

　　苏轼行楷题跋

　　苏东坡于元祐七年（1092）正月二十二日在颍州所题跋的《金刚经》（全名《金刚般若波罗蜜经》，佛教文化经典），其特殊之处在于它是由北宋32位朝臣（或是韩琦、曾公亮、欧阳修、富弼、文彦博、司马光等）分别书写，并由一位名叫“勾信道”的郎中汇集而成。苏东坡自踏入仕途，进入京畿，宦海沉浮，目睹了这几十年的世事变迁，加之不少亲朋好友的不幸离世，在时间面前，人的生命力显得异常脆弱，他不禁感叹人生如梦的“梦幻之喻”并非虚言。因此，苏轼认为，在“逝者如斯夫，不舍昼夜”（孔子）的时间长河里，短暂的生命是无法抗衡的。惟有心怀善念，方能历尽劫波，成就永恒。

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　　东坡在颍所书行楷《跋勾信道郎中集朝贤书夹颂金刚经》的发现，是继发现东坡大书正楷《中吕满庭芳》词之后的又一重要发现。加上阜阳书法史中明确记载的5件，即《颍州西湖月夜泛舟“听琴”》《醉翁亭记》《祷雨帖》（又称《颍州祷雨纪事》等）《菊说帖》和《丰乐亭记》。

　　目前，大文学家、书画家苏东坡在颍州期间的书法墨宝，业已增加至7件。其中有2件为“神羊”先生最近研究时发现。这应该是阜阳书法界、文史界为之而欣喜的事情。