北宋元祐六年（1091）闰八月后苏轼守颍州。十一月初，与他私交甚笃的挚友刘季孙（即开封府人刘景文，北宋大将刘平之子）自杭州经高邮西赴汴京，顺至颍州拜访苏轼，中途折经滁州，受滁州知州王诏（字景献，北宋大臣王举元之子）请托，向苏轼求书楷书大字《醉翁亭记》。苏轼认为“轼于先生（欧阳修）为门下士，不可以辞。”当即应允下来。

　　《醉翁亭记》，是北宋著名文学家、政治家、史学家，唐宋八大家之一的欧阳修，在北宋庆历六年（1046），被贬谪知滁州（今安徽滁州）时撰写的质文兼美、韵味隽永的千古名篇。欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。《醉翁亭记》描述了琅琊山中景色之美和宾主游宴之乐，同时也表达了作者遭贬谪后寄情于山水的志趣和与民同乐的思想，这是我国文学史上的一篇著名的散文，历为世人所推崇。两年后（1048）的三月，由当地书法家陈知明（字退蒙）首次书丹刻石于亭上。

　　北宋元佑六年(1091），滁州知州王诏（字景献，北宋大臣王举元子），悉知欧阳修的得意门生、著名文学家、书画家苏轼，追寻先师的足迹在颍州任职，又见原来所立《醉翁亭记》碑石字迹镌刻褊浅，加之常有摹拓、风化致字迹模糊。为传承久远，欲改刻大字，遂托请经滁去颍的苏轼挚友刘季孙（刘景文）面请苏轼重写《醉翁亭记》。此时距离欧公过世已近20年，苏轼即刻应允，以示对恩师的尊敬，并于十一月乙巳，用庄重易认的楷书大字誊写了《醉翁亭记》。苏轼的字迹工整端正，劲健遒美，气韵连贯，方整而不板滞，笔画间透露出对其恩师的敬仰缅怀之情。

　　其实，苏轼在正式楷书《醉翁亭记》之前，还有一帧草书稿墨迹，鲜为人知。据欧苏研究学者管笛《醉翁亭记研究》（黄山书社1999年5月第1版）考述：苏轼在正式书写大字楷书《醉翁亭记》碑文前，曾有一气呵成的默写草稿（即传世的草书墨宝《醉翁亭记》）。由于是默写时的急就草本，似有不尽达意之感。而在此后正式书写的楷书稿，与草书稿在内文及落款有了几处不同，说明苏轼发现了问题并及时作了修改。如原草稿跋文落款为：“元祐六年（1091）轼为颍州，而开封刘君季孙请以滁人之意，求书于轼。轼于先生为门下士，不可以辞。十一月乙未（即1091年12月23日）眉山苏轼书”。而楷书正式稿为：“元祐六年（1091）轼为颍州，而开封刘君季孙，自高邮来，过滁。滁守河南王君诏请以滁人之意，求书于轼。轼于先生为门下士，不可以辞。十一月乙巳（即1092年1月2日）眉山苏轼书”。苏轼这么一修改，增添了“自高邮来，过滁。滁守河南王君诏”之句，阐明了草书稿与楷书稿书写的时间（前后相差10天）、先后顺序，增加了求书过程，就把为滁人书写大字楷体碑文的缘由说得更为具体明确并无懈可击。

　　中国书画史专家学者公认苏轼草书《醉翁亭记》为真迹无疑，多家正规出版社出版有苏轼草书《醉翁亭记》墨宝字帖，为后学全面研究学习苏东坡的书法艺术提供了弥足珍贵的资料。

　　令人遗憾的是，苏东坡在任颍州太守时的草书《醉翁亭记》墨宝，至今未被阜阳书法界所认可，也尚未写进阜阳书画史。