蛤蟆，无尾目蟾蜍科两栖动物，学名叫“蟾蜍”。因其体表有许多含有毒腺的疙瘩，在阜阳当地俗称“蛤蟆”、“癞蛤蟆”、“疥蛤蟆”、“癞蟆猴子”等。

　　从蛤蟆（蟾蜍）耳后腺及皮肤腺（即疣粒）中采取分泌的乳白浆液，加工制成的“蟾酥”是一种名贵中药材。蟾蜍与青蛙虽同属于两栖纲无尾目动物，但青蛙属无尾目蛙科，是蛙类动物的统称；蟾蜍属无尾目蟾蜍科，是蟾蜍类动物的统称。一般来说，皮肤比较光滑、身体比较苗条而善于跳跃的称为蛙，而皮肤比较粗糙、身体比较臃肿而不善跳跃的称为蟾蜍。

　　蟾蜍，在民间还被授予了“金蟾蜍”的荣誉称号。相传蟾蜍有吞吐金钱的能力，是一种招财进宝的吉祥之物，因此有些商人喜欢在办公场所放置蟾蜍摆件，希望生意兴隆、财源滚滚。同时蟾蜍又有“化煞辟邪”的功能，因而也被视作镇宅之宝，摆放在家庭某个位置。在阜阳古代，蛤蟆（蟾蜍）则是智慧和正义的化身，具有预测未来的超常能力。此此，民间有传闻，旧志有记载。

据清乾隆《颍州府志》（卷之十·纪闻）记载：明万历三十四年（1606）夏五月，颍州衙门侦缉捕获了一批盗贼。时，陕西扶风人孙崇先任知州，他以案说法，惩一儆百，在颍河北岸一处场地公开审理犯人的罪状。对情节轻微构不成犯罪者，则“杖警”（即用大荆条、木板或棍棒敲打臀部、腿或背部）以示告诫，然后释放。当时来现场参观审案的百姓达数千人，场面极其宏大。

审案进行中，忽然有一只硕大的蛤蟆跳到知州面前的案桌上，“咕呵－咕呵”地长鸣数声，旋即又跳往一个围观者的肩上，连续张嘴三次，似乎在诉说什么。知州孙崇先怀疑这只蛤蟆在提示某种案情，随即将这位围观者拘捕讯问。经审讯供述：此人叫李文信，他与李应学、石仓三人与一个年轻漂亮的寡妇张氏长期有奸情，他们仨人为达长期霸占张寡妇的目的，不许其他人再插足。三人合谋把另一也与张寡妇通奸的田子香给杀害了，并用“席卷绳捆”其尸体，沉到了三里湾的河水中。李文信还交待，同伙李应学、石仓二人也在围观的群众中。知州孙崇先下令一并予以擒获，审讯后嘱咐署衙幕僚谢尚朴，率领衙役在嫌疑人所说的抛尸现场寻找证据，但一无所获。

这时，颍河岸上又有一只大蛤蟆在声嘶力竭地“咕呵－咕呵”鸣叫，幕僚谢尚朴随即在蛤蟆所叫之处挖掘，果然挖出一具“席卷绳捆”的尸体，让李文信、李应学、石仓分别指认，死者的确是死者田子香，系他们合伙谋杀后当夜埋在这里的。而李文信等人开始所说抛弃在“三里湾河水中”纯属诳骗之言。于是州守孙崇先判决三个人杀人偿命，围观的百姓无不拍手称快。　

　　相传，位于泉河南岸的颍州区九龙镇龙王堂集西侧，有一眼凿掘于明代的古井颇有名气。这眼古井井口直径约一米，井深约8米，井壁由青砖砌成。因其水质略带咸味，饮用口感不好，居民称为“咸水井”，但用于煮肉却熟烂可口，味道浓香。龙王集上有人曾抽取此井之水开办过大澡塘，过去卫生条件差，患疥疮的多，遇上逢集，七里八乡来泡澡塘的人很多，泡洗上几次疥疮就痊愈了。据说，这与古井中常年住着一只身披金色外衣的“神蟾”（蛤蟆），以及它身上分泌的毒液有关。

但是，这里的居民谁也没有见过这位“神蟾”的真容。传说，遇有大姑娘、小媳妇来井边打水，它会用爪子牵拉井绳逗人取乐。一次，一居民用水筲（木水桶）提水时，无意间将这只“神蟾”打捞了上来，一见如此大体量、通体金黄的蛤蟆，令人称奇。有人讲拿秤来称一下，看看有多重。这时“神蟾”悠然开口讲话了：“不用称，八斤半，今年涝，明年旱。”金蟾居然会说话，让居民们目瞪口呆，等醒过神来，则视若神灵，买来鞭炮鸣放，奉上供品叩拜，赶紧把“神蟾”毕恭毕敬地送回了井中。果然如“金蟾”所言，当年发了特大洪水，第二年遇到了从未有过的大旱。由于百姓们有了充分的思想和物资准备，没有受到大的损失。从此，这眼古井被居民誉为“金蟾井”。