每年的农历正月十五，是一年中的第一个月圆之夜，因而称为“元宵节”“元夕”；又因道教有“三元”之说，也称“上元节”；还因自唐朝始元宵张灯结彩成为法定之事，此后热烈喜庆的观灯习俗就传承下来，称之为“灯节”..
古代的阜阳城池建筑，唐代以尚前不可考，但有史料记载唐代即由毗连的“子城”（小城）与“罗城”（大城、郭城）两部分构成重城格局。囿于当时的城邑防御思想、经济财力和陶冶规模，明代以前的颍州南城与北城的城墙墙..
黄檀树，别称不知春、望水檀、檀树、檀木、白檀等。豆科（蝶形花科）黄檀属落叶乔木，喜光，耐旱，不惧瘠薄，不择土壤，花果期5-7月，花淡黄白色，果为豆荚形。黄檀树在初期生长缓慢，40年后至80年间增长较快。民间..
清嘉庆“宁孝廉墓”，位于风光旖旎的古颍州西湖“清涟阁”南侧，“埋玉观”（西湖女郎墓）西侧。清道光《阜阳县志》（卷十二·人物志二·文苑，第460页）的一段小传揭开了谜底。宁问礼，字景阳，号止斋，颍州（今阜..
［编者按］据道光《阜阳县志》的记载，及卷首《西湖全图》、《湖上胜迹图》诸图的标注，在古颍州西湖南岸，相对集中分布着三座颇为显眼的坟茔墓碑。它们分别是：明万历“埋玉观”（一名西湖女郎墓）、清嘉庆“宁孝廉..
米芾（1051－1107），初名黻（fú），后改芾（fú），字元章。自号襄阳漫士、鹿门居士、海岳外史等，别号米襄阳、米南宫、米颠等。祖籍太原（今属山西），定居润州（今江苏镇江）。曾任校书郎、书画博士、礼部员外..
明正德《颍州志》把前人对颍州风俗的概述作了集纳：“性率真直，贱商务农。”（《寰宇志》）。“尚气安愚。”（《风土记》）。“不事末作，男勤耕桑，女勤织紝。人备文武全才，风俗清丽。”（宋《地理志》）。“..
社仓，是古代重要的粮储制度和形式之一。它是由官府动员，依靠民间力量兴办的、具有社会互助性质的备荒赈济仓储。由于它多设于农村乡社，因名“社仓”。它与设在市镇，主要依靠富户捐输，或特别课税等筹粮而设立的、..
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